玫 瑰 古 蹟 § 蔡 瑞 月 舞 蹈 研 究 社

【百年追求—蔡瑞月的時代精神】

演出活動,免費線上報名:https://forms.gle/VZBjDQ9WwvLd3nyD7


今年蔡瑞月舞蹈研究社,

玫瑰古蹟歲滿百年,

誠摯邀請大家來觀看蔡瑞月的經典舞作。

玫瑰古蹟是蔡瑞月用舞蹈為台灣所寫下的歷史,

是我們得以傳承、繁生、奉獻藝術力量的溫室,

永在台灣土地上綻生最美麗的種子。

★舞作:

印度之歌/死與少女/傀儡上陣/新的陽傘/長春花/女巫/追

★各領域短講人與主題:

詹天甄 舞蹈家 6/15(一)〝你不能不認識的現代舞之母—蔡瑞月〞

10:30-12:00

馮 青 作 家 6/19(五)〝舞蹈家的創痛〞

15:30-17:00

黃惠貞 教 師 7/1 (三)〝舞蹈的身體,現代的身體〞

14:30-16:00

陳麗貴 導 演 7/10(五)〝從"印度之歌"到"傀儡上陣"談舞者的創作風格如何映現心靈轉折〞

19:45-21:45

李泳泉 導 演 7/11(六)〝蔡瑞月與何基明的自由夢〞

19:45-21:45


百年追求演出舞作與演出日期

《印度之歌》1946 年首演

舞蹈家蔡瑞月在二次大戰結束不久,從日本搭乘大久丸船返台,清晨留學生引頸遠望家鄉,蔡老師則在甲板上暖身,太平洋的海水迎面湧來,在腦中揚起林姆斯基˙高沙可夫的〈印度之歌〉而作,也是台灣第一支現代舞。

演出日期:7/4、7/10、7/11

《女巫》 1953 年首演

民間女祭司手持搖鈴,在短刃,鼓鈸催喝下,引介法力,搖頭晃腦,氣勢欲掀風浪,擲筊,燒金,遊走靈界,交涉詭譎致命的密碼,引刃要脅神靈的封印,陷入自我法力的迷惑中不能自拔。

演出日期:7/1、7/4、7/10、7/11

《新的洋傘》 1946 年首演

女孩獲得期待已久的禮物「洋傘」,拿到後充滿喜悅的心情,情不自禁的與傘共舞。

演出日期:7/1、7/4、7/10、7/11

《死與少女》 1953 年首演

藉由舒伯特的作品〈死與少女〉,蔡瑞月編作了少女遊走死亡與存活的邊緣,面臨死亡的蹂躪,對生命及死亡的課題,有了更深刻的體認。吳叡人說,蔡瑞月是「從被死亡糾纏的少女成長為超越死亡的少女」,她的舞作「死與少女」,表達出在白色恐怖的壓迫下蔡瑞月的恐懼和痛苦。吳叡人說,蔡瑞月年輕時深刻表現「死與少女」的掙扎,到 80 歲仍然是跳舞的少女,已成為「超越死亡的少女」,在舞蹈中得到自由,而這少女的力量還會繼續傳下去。

演出日期:7/4、7/10、7/11

《追》1949 年首演

追是指原住民和一隻山林中的動物,以兩者的互動呈現台灣山林原始豐沛的動能。此舞作為台灣原住民主題舞劇《水社懷古》中的場景之一,描述傳說獵人在森林中追逐神鹿,被神鹿的眼神所 迷惑,一路跋涉,發現了日月潭。

演出日期:7/4




《傀儡上陣》1953 年首演

〈傀儡上陣〉是台灣第一支人權作品,1953 年離開綠島監獄,蔡瑞月在白色恐怖服刑期間她說:我白天活著像傀儡般,只有在夢裡才能懷抱我的孩子。〈傀儡上陣〉-蔡瑞月說這是我的故事。

演出日期:7/1、7/4、7/10、7/11




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