《印度之歌》1946 年首演

舞蹈家蔡瑞月在二次大戰結束不久，從日本搭乘大久丸船返台，清晨留學生引頸遠望家鄉，蔡老師則在甲板上暖身，太平洋的海水迎面湧來，在腦中揚起林姆斯基˙高沙可夫的〈印度之歌〉而作，也是台灣第一支現代舞。

《女巫》 1953 年首演

民間女祭司手持搖鈴，在短刃，鼓鈸催喝下，引介法力，搖頭晃腦，氣勢欲掀風浪，擲筊，燒金，遊走靈界，交涉詭譎致命的密碼，引刃要脅神靈的封印，陷入自我法力的迷惑中不能自拔。

《新的洋傘》 1946 年首演

女孩獲得期待已久的禮物「洋傘」，拿到後充滿喜悅的心情，情不自禁的與傘共舞。

《死與少女》 1953 年首演

藉由舒伯特的作品〈死與少女〉，蔡瑞月編作了少女遊走死亡與存活的邊緣，面臨死亡的蹂躪，對生命及死亡的課題，有了更深刻的體認。吳叡人說，蔡瑞月是「從被死亡糾纏的少女成長為超越死亡的少女」，她的舞作「死與少女」，表達出在白色恐怖的壓迫下蔡瑞月的恐懼和痛苦。吳叡人說，蔡瑞月年輕時深刻表現「死與少女」的掙扎，到 80 歲仍然是跳舞的少女，已成為「超越死亡的少女」，在舞蹈中得到自由，而這少女的力量還會繼續傳下去。

《追》1949 年首演

追是指原住民和一隻山林中的動物，以兩者的互動呈現台灣山林原始豐沛的動能。此舞作為台灣原住民主題舞劇《水社懷古》中的場景之一，描述傳說獵人在森林中追逐神鹿，被神鹿的眼神所 迷惑，一路跋涉，發現了日月潭。

演出日期：7/4

《傀儡上陣》1953 年首演

〈傀儡上陣〉是台灣第一支人權作品，1953 年離開綠島監獄，蔡瑞月在白色恐怖服刑期間她說：我白天活著像傀儡般，只有在夢裡才能懷抱我的孩子。〈傀儡上陣〉－蔡瑞月說這是我的故事。