回應《失色的紅草莓》的社會觀察：

東吳大學社會學系系主任石計生教授在《藝術與救贖》論壇中提到：

劇中人物的遭遇感動我們的原因，不是因為窮途末路的淒涼美，而是我們因此知道還可以用別的方法脫身。……面對不義，即使是吉光片羽的介入，都有如投石入湖漣漪會一圈一圈向外擴散，直至「每一個人的自由都會獲得解放」。

蕭渥廷的類似布萊希特史詩劇的舞蹈手法，使得她創造性轉化了「舞台內完成一切」的精緻動人的編舞，朝向「比舞台更多」(more than stage)的方向前進，蕭渥廷介入社會事件，不滿意地球傾斜的角度，說應該如此，這般，二OO二年後迄今，她的作品《失色的紅草莓》深入台灣的如雲林縣、台南市、彰化縣、高雄市、台北縣、花蓮縣等三百多所國民中小學校，針對毒品、中輟、家暴、網路援交、雛妓等問題的「說教」，其目標不是在提供觀眾美感經驗，而是刺激觀眾，促使他們能對自身與國家的幸福持有決定的態度。觀眾應保持超然，冷淡的情感。

「愛本身對於被愛者而言是一種停頓。」我心裡閃過這個句子。直至「每一個人的自由都會獲得解放」。