2009
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版本 1.00.11
發表日期: 2009年09月10日 07:50:00
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蕭靜文舞蹈團︱《新建設》《追》《五指歌》
舞作介紹如下:
(1)首部曲:「新建設」 蔡瑞月的能量在「新建設」中展現,早期在跟土地間的關鍵建構,不是透過電腦這些科技性的東西,而是人本身和土地直接接觸。從舞蹈中,以三名舞者上半身手部的動作,雖然是符號性的,但很寫實的把釘東西,做建設的畫面,清楚的呈現。 三人舞開始時,舞者身體要很有力,表現開挖、建築的動作。整支舞碼不是像是芭雷那種腿部跳躍的動作,反而會看到很多建材、工具活動的表現,基本上就是以舞者的身體變成建設工具。 蔡老師那個年代,面臨戰後土地要建設。以這支舞來呼籲水災後,家園毀損,甚至不見了,大家積極投入重建家園場景。這支舞碼,希望呈現台灣這幾年來的能量、實踐力、意志力。
(2)二部曲:「五指歌」
五指歌是這樣的唱的:「大頭有在跳,大頭有在跳,跳跳很高興」。「二節也在跳、 二節也在跳,跳跳也是很高興」。「三節也在跳、三節也在跳,跳跳很高興」。然後,無名指是,「一支不會跳,一支不會跳,難過的掉淚。」這隻手指特別脆弱、不靈活。這首歌可能來自於教會,有「同心合一的意思」。這隻特別不會,不會跳不一定是她傻,可能是他天生資源不足,比較弱勢,所以沒有學。最後就是「小節也在跳,小節也在跳,跳跳也很高興」。 以五個舞者穿緊身衣,五個人並在一起。就像五支手指頭並在一起。跳完就是五支手指頭緊緊排在一起。原意是希望建設能同心一起。就像手掌的手指頭連在一起,是一個「生命共同體」。
(3)三部曲:「追」

「追」只有兩個角色。原住民和一隻山林中的動物,以兩著的互動呈現台灣山林原始豐沛的動能。這個創作呈現原始森林中有豐沛的動物,是因為早期沒有獵殺、沒有開發,是外界不容易到達的原始。但現在,以開發為名,水泥、卡車入侵,建設開路,外面的人好像很容易就到達,體驗山林之美。但是山已過度開發,逐漸崩解毀壞,動植物都被趕盡殺絕。原本河水在走的水文軌跡,被硬生生的改道。因此才會氾濫,因為我們改變的她走的方向,剝奪了它發展流動的軌跡及空間。這次的水災 反而是都會族要去重新思索所謂發展與土地之間的課題。
世紀當代舞團︱《失憶邊境》
呈現的是「邊界」的思索和意象。記憶來自個人和集體的經驗,但是人選擇性的過濾,有些存在,有些被遺忘。 對於腦部被災難攻克的人們而言,身體記憶處於一種動態的失衡,「邊界」浮現,人在越界與不越界中踩踏出平衡。《失憶邊境》中颱風和棉花糖結合的視覺意象用來填補每個人記憶中的空白,正如回憶剎那間像傾洩的光線覆蓋在平躺的人們身上,成為一種記憶、思索、生與死、協調與僵直的靈性之光。
詹天甄舞團︱《凝視》
「重建是每個人生命中,都需要的力量。」 因此,以這個想法為這次八八風災創作一支三人舞。在這支舞作中,呈現彼此相互支持的力量。這個作品,呈現一個人,如何去支持他人。並在互動中,真正的去「看」對方、了解對方。
陳書芸舞團︱《天使之音》
三十舞蹈劇場︱《捺欸按呢》

為何抖動 ? 是害怕 ? 寒冷 ? 驚訝 ? 還是氣憤?需要特定的肢體部位來抖動嗎?抖動,看似心理情緒造成的生理反應,亦有可能是無意識的身體自主活動。而被壓抑的情緒能否流竄至身體各部,能否得到抒解、釋放? 【捺欸按呢】,拼貼出一串的心理情緒起伏,同時也呼應八八水災受害災民所遭遇、與被迫所處的狀態。
屏東縣翔藝兒童舞蹈團︱《謝謝》
災難的發生太突然讓人不知所措,在徬徨無助的剎那,來自全台各地的同胞們伸出援手協助,從四面八方湧入的援助讓林邊鄉的居民們充滿無限感激,林邊鄉的小朋友帶著大朋友把感謝的想法用舞蹈表演方式,感謝這一路走來默默幫助災區恢復家園的朋友們!
無雙樂團︱11月7日 8:00PM特別場次 音樂獻演
引用乾隆皇帝對極珍寶物的讚美「天下無雙,古今鮮對」,獨一無二的樂器及音色正是無雙樂團的創團精神,由國內各大學校花級國樂系美女所組成的女子樂團,演出曲目以跨界國樂為主,充滿想像力與故事性的音樂與曲風,時而連串千古愛恨情愁,也同時呈現時尚新古典音樂之美。樂團組成有笛子、柳琴、揚琴、中阮、古箏、二胡、大提琴、打擊、及美聲。演出曲目:落雁、閉月、絕代、是誰、羞花、國色、禍水、愛恨千年、紅顏、無双。表演時間總長45分鐘。
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